关于太极图知识

道教知识 2019-02-24 10:45179未知临道
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      太极图,道家绘制宇宙万物奥秘总图,被誉为“华夏第一图”,但这华夏第一图究竟是怎么来的,鲜有人知。了解太极概念之前,先了解无、有的概念。
      无,是相对有的没有,是相对存在的不存在,是虚,是幽,是玄。无,是万有的至极内外,即大到无外,小到无内的太极虚无之没有,是空位。宇宙诞生之前,中国人称这种状态为“无极”。有,与无相反,是与无相对的有,是相对没有的有,是实质的存在,是万物之母,大小有定,多少有数,始终有限,运行有规律。占据空间曰“宇”,占据时间曰“宙”,故曰“宇宙”。
      “旁日月,挟宇宙,为其脗合,置其滑涽,以隶相尊。”(《庄子·齐物论》)“外不观乎宇宙,内不知乎太初,是以不过乎昆仑,不游乎太虚。”(《庄子·知北游》)“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”(《文子·自然》)古久之时,古人用无极、有极(太有)来立华木于中央,观测日影,推算时间变化之规律、事物迁革之常理,修订历法。至燧人氏时,数用做排列,方做九宫,圆做洛书,推演天地万物。后经时代迁革,沉沦失传。伏羲之时,河图复出,大禹之时,洛书复出。故曰洛水神龟,背负文理,圆天方地。
      “越玉五重,陈宝,赤刀、大训、弘璧、琬琰,在西序。大玉、夷玉、天球、河图,洛书在东序。”(《尚书·顾命》)《尚书》是目前发现最早提到了《河图》《洛书》的典籍,关于《河图》《洛书》,史载还有美妙的故事。“《图》出于河,《书》出于洛,河图、洛书,天地所为,人读知之。”(《论衡·雷虚》),意思是《河图》《洛书》是天地形成,人偶然得之。
      史载伏羲之时,龙马负图从黄河而出,伏羲得之,为《河图》。大禹之时,神龟负书从洛水而出,大禹得之,为《洛书》。伏羲得到《河图》,因而有了灵感,著作易卦,一画开天。大禹得到《洛书》,因而治水功成。那么龙马、神龟当年究竟负了什么样的图书呢?
      实有的状态,中国人称之为太有、有极。古书就绘制,大概就是马、龟身上的花纹不一般,有特色斑点,受到启发而成为河洛之数。《河图》《洛书》之图都展示了数的精妙,其中《洛书》中从一至九的排列位置,更称为神奇。
      《洛书》中数的结构口诀为:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。《洛书》的神奇在于,无论数字横、纵、斜相加,得数都是十五。且以五为核心,外圈八个数字,每横纵首位相邻两个数字差值为五。按照数字大小顺序连接,会出现螺旋状结构的图像。另外,根据《洛书》数字,外圈八个数字与中央数字五分别得出差值。加上中央5-5=0,可得出一组新数字排列。得出的新数字组,只有五个数字,四个自然数。在平面上画四个同心圆,且半径以中间最小圆半径递增。同心圆由内到外分别为1、2、3、4,再对应洛书新数字组,将外圈八个数字分别对应在同心圆上。圆心为数字0,再用平滑的线按照数字顺序将对应的点连接。
      根据中国传统方位,上南下北、左东右西的原则,南方东方对应阳,西方北方对应阴,画出黑白对应关系。再根据太极生二仪,二仪生四象的原理,四象者,太阳、少阳、太阴、少阴。在图中增添少阳、少阴,太极图完成。后世流传两个半圆相对的太极图,理论上不正确,义理上符合,为此太极图延伸。太极图经过发展,还有来知德“来氏太极图”、“水火匡郭太极图”等多种变式。来氏太极图与《河图》融合,成为“太极河图”。
      太极图起于远古,宗于《洛书》《河图》,是中国人发现的宇宙万物运转总图,智慧卓越,超然无上。无论时间、空间、生物繁衍、事物规律等等一切,都是太极图模式运转,生生不息。时常多看看太极图,此乃宇宙万物奥秘总图,思索宇宙大道、人生意义,会多得启发。

    阴阳鱼首尾相连,追逐旋转。象征着白天紧连着黑夜,结束紧随着开始。运动变化是天下万物的基本形态和普遍规律,历史进程和人的认识永远不会停留在某一个点上。

    阴阳鱼的形状呈头大尾小的逐步过渡状态,并且有一定的弯曲。象征着,人类认识规律是主观认识和客观实际逐步接近的长期过程。也象征着事物发展是一个由小到大,由弱到强的渐进过程。   

    在太极图中黑白对立,界限分明,启示我们要明辨是非,坚持原则,黑就是黑,白就是白,不要把本质性的事情搞乱。

     对太极图,粗看是个圆,细看圆又分为黑白两条鱼形,再细看黑鱼的眼睛是白的,白鱼的眼睛是黑的。告诉我们,黑中有白,白中有黑,世上没有绝对的东西。对任何事物都不能要求其至精至纯,尽善尽美。

     太极图中的阴阳鱼都是弓着身子成一定角度来互相追逐嬉戏,从而形成一个完整的圆。告诉我们,在一个团体或一个家庭中,其成员都要注意适度调整甚至委屈一下自己,相互配合,相互弥补,相互促进,共同发展。如果只顾个人,横冲直撞,将会把圆冲破。

     在太极图中,阴阳鱼首尾相至,紧密相依。这除了象征着异性相吸,男女爱慕和相互追求是人生乐章的主旋律外,两性间在价值观念和人生目标上也应保持同一个方向。

     太极图的阴阳鱼表现为不断旋转换位的运动状态。提示我们,事物都是在发展变化的。在困难的时候要看到光明,在成绩面前要看到不足。要相信苦尽甘来,要警惕乐极生悲。

     如果把太极图的圆圈看成是一个大海,欢快的鱼儿在海中自由嬉戏。但这种自由是有规则、受约束的。

    太极图的图形是圆的,阴阳鱼游动的方向是圆的,甚至阴阳鱼的头形也是一个圆弧。提示我们,直中有曲,方中有圆。如果过于僵直死板,事物就难以滚动向前了。

    阴阳鱼尽管颜色不同,但在太极图中所占的面积是相等的。说明了世间万物要有一个基本的平衡,世界应是多彩的、平等的和平衡的。

    太极图中的黑白,也可看作为刚柔。提示管理工作者要刚柔并举,宽猛相济,不要失之于过宽或过严。

     太极图中的黑与白,面积各占一半。提示我们做事要掌握平衡,秉持中庸,不要厚此薄彼,偏向一边。

     在太极图中,黑白色又可表示为凶灾和吉祥,但这两个根本对立的事物又被一个圆紧紧地禁锢在一起。说明凡事都有正反两个方面,福祸相生,悲喜相随,人们应该得意而忧,逢喜而惧。

     贯穿太极图当中的是一条反“S”线。告诉我们,社会发展道路坎坷曲折,事物发展进程参差不齐,要有走弯路,搞迂回的思想准备。


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