• 道教宫观仪范

    解放前道友们有一种普遍看法:哪省的十方常住兴旺、规范严,哪省的道风就较好。道友中的这种认识,说明十方常住规范对道友的影响是非常之大的。...

  • 道教宫观仪范 挂袇仪范

    冠,一般戴但月黄冠,多用黄杨木制,受过成的可戴俯斗式上刻五岳真形图的五岳冠。一般在挂袇有也不戴,以不露其受过戒之故。袜必高腰白布。鞋要青布双脸,或青布圆口,或青白...

  • 宫观属性

    这种宫观性质是属于全国道教徒公有的,他不分东西南北,派不分正一全真,凡是满发大领的道教徒人人有享受挂单居住的权利,同时人人都有保护的义务。...

  • 道教常住过年规范

    毕,发鼓行祝寿科仪。毕,云集祖堂。毕,大众给监院辞岁,监院给大众辞岁,道众普同辞岁。学生给先生辞岁。初一子时开静,喝“胡辣汤”。早课出坛、祝将、转天尊,早课毕,化...

  • 道教常住过斋堂仪范

    过大堂八大执事在客堂搭衣穿班衣也叫法衣整班,客、寮前导,到监院寮有方丈者到方丈寮门口,两两相对肃立,这时监院出寮搭衣、捧如意两使者随出使者穿使者衣。...

  • 道教仪范

    知客接待宾客。坐直端正,不许摇身背腿、斜坐点膝,使观者不恭,惹人耻笑。临近来往增道之客,待饭一桌。知客、知随各一人陆食侍奉。官绅商贾俗客,不许陆食。...

  • 道教常住行止威仪

    行止威仪同样是修持项目之一,讲究行止威仪,和修养方法中的“筑基”的工夫同等重要,其中有的是宫观威仪的一部分,有的和醮坛威仪有着一定的联系。...

  • 道教常住转单仪范

    转都管,客堂要摆果茶,请巡照、总理、监院相陪,并说一些“请您老任劳任怨,护法常住”等客气话和各道一些谦虚话。转果茶以上执事,都要进行“拜客”礼。...

  • 道教斋醮科仪

    在宫观中,人们常常看到道士们身着道袍、手持法器、演奏仙乐、吟唱道曲,在坛场翩翩起舞,这就是斋醮科仪,亦称为道场、法事、科教。“斋”指斋戒洁净,“醮”指祭祀祈祷,斋...

  • 道教服饰

    中国古代礼仪对于冠服甚为重视,并以不同冠服作为礼仪等级的重要标志。从南朝刘宋陆修静,随着道教仪式逐渐完备,便开始根据古代冠服之制,结合宗教需要,对道士的冠服适应社...

  • 道教宫观属性

    解放前国内的子孙常住如:千山无量观、山东云蒙山白云岩河南中岳庙、陕西龙门洞、四川青城山天师洞、武当山紫霄宫、杭州玉皇山福星观、天台山桐柏宫。...

  • 道教宫观

    明朝大修武当山,建太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫,及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宫八观,加之庵堂、亭台、桥榭...

  • 道教仪范的起源

    道教对仪范的兴起,是随道教道的创始而来的,张道陵在教民中实行的“三官首书”和《正一法文》中所说的受护身符及三戒、伍戒、八戒、受录等。就是道教最初的入教仪式和祷祝仪...

  • 道教仪范-普板请坡

    常住于农忙季节,开镰收割时,巡照下普板请忙,常住所有道、俗人等及回常住挂“忙单”帮常住收庄稼的老修行,每人草帽一顶、毛巾一条。曾请后,一般不准自动起单,初一、十五...

  • 道教仪范-过年规范

    毕,大众给监院辞岁,监院给大众辞岁,道众普同辞岁。学生给先生辞岁。初一子时开静,喝“胡辣汤”。早课出坛、祝将、转天尊,早课毕,化庆贺普表接直神。...

  • 道教仪范-接驾仪范

    腊月二十五日为玉帝巡天之辰,半夜子时进行“接驾”,“接驾”是道教隆重仪范,不但十方常住举行,小庙也举行,不过仪式有繁简不同,老修行一人住庙,也举行接驾仪式,也有不...

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