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简论女丹修炼的特殊机理

发布时间:2019-02-15   来源:网络整理    
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简论女丹修炼的特殊机理

(加)胡碧玲

道教修炼理论认为,女子之体是阴浊之体,如不将阴血炼还为气(),就炼不得金丹。于是女子必须要先收心、再炼形,然后才可以炼丹。

 

《斩龙经》有诗云:“自来阴阳乾坤判,男女修持略分班。男降白虎时照管,女修赤龙莫等闲。”女人修炼内丹的历史悠久,“女丹”这个词语的出现却比较晚。金代全真道七真之一孙不二元君清静派形成以后,“女丹”之称才开始流行。全真道主张男女清修(男女分开修,修炼个人的精、气、神三宝),与以前的内丹修炼门派有所不同。过去男女修法或二者相同(例如存想、导引、吐纳等),或属男女双修之类。

金代之前,女子所创始或者传播的内丹派别,很少言及女子丹法。加之历来对女子的鄙视以及多数女子不识字,故而留下来内丹文献绝大多数的著者(以及其对象)为男人,也就是说,在孙不二之前还没有特意列出女子的专门修法。一般来说,金丹修炼分为四段----筑基、炼精还气()、炼气()还神,以及炼神还虚。第二段“炼精还气()”以男人为对象,女人则称为“炼形()还气()”之说;男女修炼的主要区别在前两段,炼气()还神与炼神还虚两段则相同。


男女仙术共以启动性能为修成的要害,传统而言即为“天癸”来临的操纵,不同性别在生理等方面存在差异。男女在体质、生理结构、性机能发育变化等方面都有着自己的独特规律。根据女性性机能的发育变化,妇女一生可分为幼年期、青春期、生育期、更年期、老年期等五个时期。传统来说,《素问·上古天真论》就以七年制划分女性的生理演变过程:

女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发生极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。[2]

“天癸”的性质,历来说法不一:一种说法,认为“天癸”相当于西医生理学的性激素;另外,还有更接近中国传统医学的说法,认为“天癸”乃肾中精气所化生,属肾中精气充盛至一定程度的产物,具有促进机体性腺发育成熟和维持生殖机能的作用。至于女子的月水,《女金丹》引《先天玄微》云:

女子受生之时,先得母之铅气一两,先生右肾,牵一丝于上,而生双睛;牵一条丝于下,而生金丹。至兹以往,十二日生癸水一铢,一百八十日生癸水一两;自是而后,十五日生癸水一铢,一年生癸水一两。至十四岁,生癸水十四两于血海中,同前胎内带来一两,共成全一斤之数,三百八十四妹,合周天三百八十四度,一年得三百八十四日,易卦三百八十四爻。天地之数,阴极阳生,癸尽铅现,二七而天癸降矣。


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