元始五老赤书玉篇真文天书经

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元始五老赤书玉篇真文天书经

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经名:元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷,后分作三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:敦煌S.5733号抄本。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

东方安宝华林青灵始老,号曰《生神宝真洞玄章》。南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰《南云通天宝灵衿》。中央玉宝元灵元老,号曰《宝劫洞清九天灵书》。西方七宝金门皓灵皇老,号曰《金真宝明洞微篇》。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰《元神生真宝明文》。五老玉篇,皆空洞自然之书,秘於九天灵都紫微宫七宝玄台,侍卫五帝神官,依玄科四万劫一出。

《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生於元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞瑛上清,发乎始青之天而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼之於洞阳之馆,冶之於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真,飞空步虚,旋行上宫,烧香散华,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,下赞三天之宝文。神风既鼓,皇道咸畅,元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。寔灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷,荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。

《元始五老赤书玉篇》,出於空洞自然之中,生天立地,开化神明。上谓之灵,施镇五岳,安国长存,下谓之宝,灵宝玄妙,为万物之尊。元始开图,上启十二灵瑞,下发二十四应。一者是时无天无地,幽幽冥冥,灵文晻蔼,无有祖宗,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏欻自玄。二者是时二象分仪,气流下凝,开张厚载,一时成形。三者是时三万六千日月一时同明,照曜诸天,无幽不彻。四者是时上圣大神,妙行真人,无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太虚,赞诵灵文。五者天发自然妓乐,千百万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。六者灵风百咏,空生十方,官商相和,皆成洞章。

七者璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。八者紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。九者春秋冬夏,不暑不冰,四气柔和,枯朽皆生。十者五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄虚,普教无穷。十一者是时悬下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。十二者七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。其十二灵瑞,空生自然,玄图肇运,表明灵文。地发二十四应,上庆神真。一者是时天气混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景朗清,天玄地张,成生五行。二者三万六千日月,於上下同光明,向幽夜照曜无穷。三者青鸟#1。衔书,以告五帝,正天分度。四者白虎吐金,安镇五灵。五者青龙奉符,以告水帝,制会促运,江海开张。六者琼龙#2.衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。七者鸾啸凤唱,飞呜邕邕。八者群乌翔舞,飞掀天端。九者蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。十者河水停流,鱼鳞交会。十一者甘露自生,芝英滂沱。十二者冬不冰霜,枯木并荣。十三者林木禾稼,冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。十四者四气调和,灾疫不行,天人悦庆,无有天年。十五者毒螫闭齿,不生害心。十六者狮子猛兽,依人为邻。十七者天下男女,盲聋跛痾,一时复形,无有伤疾,皆得康强。十八者老年反少,少年不老,华容伟貌,精彩光明。十九者鸟兽六畜,怀胎含孕,已生未生,皆得生育,无有折伤。二十者妇女怀妊,普天生男。二十一者地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。二十二者天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,并起成人,天下歌唱,欣国太平。二十三者地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。二十四者五岳洞开,符经并出,教导天人,是时学者,莫不飞仙。其二十四应,上赞元始之灵图,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆,神风遐着,万气扬津。五帝辅翼,驱策天仙,役御神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存,镇五岳於灵馆,制劫运於三关,建国祚以应图,导五气以育民。敷弘天元,普教十方,威灵恢廓,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。

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