太上灵宝朝天谢罪大忏卷之四

科仪 2019-02-06 00:31125网络整理临道

太上灵宝朝天谢罪大忏卷之四

尔时,元始上帝在大罗天上玉京金阙紫微天台,大会群仙,敷演妙法,救度天人,咸使悟道,不历诸苦,施大威德,放大光明,普照万国,一切罪福,俱在目前,甚深微妙,方便开度,一切地狱穷魂,苦毒亢量,痛楚难吉。并蒙恩救拔,不溺沉沦,咸得超度。是时,元始上帝慈悲广洽,更开要道,使过去未来俱写利益,再告左右侍豆、日..人之禀生,同资一气;及乎诞育,命系三元。寿夭吉凶,富贵贫贱,因缘罪福,善恶生死,各逐宿命根源,悉有报应,随其业力,永不差移,如影随形,似声应响。上元正月十五日,天曹天官、王录,百司上诣天阙,进呈世人罪福之籍。七月十五日中元,地官主录,百司上诣天阙,、进呈世人罪福之籍。十月十五日下元水官水府,百司上诣天阙,进呈世人罪福之籍。三元之日,与三界十方、四司五帝、善恶童子、一切灵官上朝金阙元始座前,考校男女生死之籍,罪福因缘及九幽地狱、水府穷魂,姓名黑簿。此时若有善信男女,能发自然道意,建造紫微宝台,玉京宝山,楼阁台树,百宝庄严,香花供养,烧香行道,吟咏洞章,然灯放生,步虚法事,布施发愿,谢过上章,大建斋瞧,虔告天地,昼夜不怠者,吾当遣十天真人、诸天神仙、三界四司、救苦灵童下降人间,齐到道场,为其灭罪,保佑生人。使国土安宁,男女欢泰,血来善齐降,诸恶不生。地狱苦魂,一时解脱。克生天上快乐,克为率土太平。功德巍巍,获福克且里0元始上帝再告左右侍豆、日..吾见十方元极世界,十方天王造三十二层天台宝盘。悉以紫金、珠玉、锦谷,紫网宝盖,紫节蛙幢,百花饮食,器物百珍,仙乐摇曳,编满虚空,来诣道场罗列供养。尔时天尊以神通威力,变此会中国土,悉日疋琉璃,洞彻内外,皆同一色远近,平等不殊,三界十方,同宿福庆,喜乐难士一日。九幽罢对,五苦停酸,国土安宁,人民长寿。元始上帝再告左右侍真曰:下界若有善信男女,讲道士法师,常于三元节日,官一说经戒,罪福因缘,忏悔自己,受身不净,臭秽四大,浮脆假合,念念无常,三业六根,构造诸恶,渐染成恕,轮回生死,堕落三涂,九幽地狱,受诸苦恼,吞火食炭,钟汤煎煮,足履刀山,于攀剑树,礼磨稚祷,锯解锥潮,铁乌啄睛,铁型阱舌,牛头乱拷,铁杖负身,膜血流离,身体烂壤,沉沦黑间,流转泥塑,负石填河,昼夜拷掠。一入郑郁地狱,万劫难原,皆是众生业力白受。若有善信男女能发善心,为七世祖尔及见存己身、父母骨肉,五苦三涂、穷魂饿鬼、畜生囚徒、老病众生,造玉京高座、紫微天台,挂膳献花,百珍供养,瞧谢星宿,拜表上章,礼忏烧香,灭诸罪源,成皆超度。元始天尊告左右侍真日..若有善信男女于三元节日,为一切人天建造斋酿,转经礼忏,供养天尊神仙、列曜星宿、地府百司,为祖考父母,发片善心,精诚不退,过去未来、三世父母,获福克量,灭诸罪犯0元始上帝告左右侍真日..五口见下土兆民,多有凶祸,邪鬼所害。可为先亡祖考、父母尊亲,五腊之日是天地开赦,宜建斋行道,礼忏上章,救拔先祖,咸得超度,获福克量。正月一日,天腊之日,五帝神仙集于青天安宝华林青灵阙中,校定世人罪福之籍;五月五日,地腊之日,五帝神仙集于丹天梵宝昌阳丹灵朱阙,校定世人罪福之籍;七月七日,道德腊之日,五帝神仙集于金门京灵阙中,校定世人罪福之籍;十月一日,民岁腊之日,五帝神仙集于玄天洞阴黑灵阙中,校定世人罪福之籍.,十二月过腊日,是王侯腊之日,此日五方五帝集于玄都玉京元灵戊己金阙元始上帝人景殿中,校定世人罪福之籍。此五腊日皆是天地合愤之日,定吉凶死生簿籍。若有男女为过去先祖父母,礼忏上表谢罪,减除黑簿罪目,升度七祖父母,入名上清,皆得超度。夫五腊日者,皆生人九祖、父母,幽岳鬼魂。此日为郑都北阴大帝引出责间,久处阴司,年代积罪,结衅端由及子孙姓名、坟墓所在。如积劫未有追赎,因此日延累生人引闷得子孙亲姻、九族姓名为生人罪状,积衅幽司,九族延灭。此日可为先祖亡过父母,上表忏谢宿恕,追拔幽涂,皆亡人一一得之。常日祭袍,不可得达,为郑都幽深,难为通彻,沐赖豆、兽,比白得宿恕,解释幽司,不欲久滞。死魂久滞,则天曹责及幽司官吏,亦责及生人。转福为祸,夹难自此而生。若有至孝男女此日修奉斋瞧,即黑簿除名,获福克量,皆得超度。元始上帝告左右侍真曰:下界众生,识见不同.,习恶造善,根基各异。今说要言,各宜信奉。若众生好杀害损伤者,即以慈悲门摄之。若偷盗劫夺财物者,即以分义门摄之。若邪娃放荡者,即以贞洁门摄之。若惶贪佫惜者,即以布施门摄之。若瞋怒关争者,即以欢喜门摄之。若愚痴颠倒者,即以方便门摄之。若绮吉浮华者,即以简正门摄之。若妄语虚谊者,即以信顺门摄之。若恶口吭诅者,即以诵念门摄之。若两舌恶骂者,即以赞叹门摄之。若饮酒食肉过度者,即以斋戒门摄之。若详谤些一口毁者,即以讲说门摄之。若佑傲轻慢者,即以礼拜门摄之。若刚疆豪健者,即以柔弱门摄之。若不信罪福宿命者,即以因缘门摄之。若执系有亢者,即以中道门摄之。若是非彼我者,即以平等门摄之。若贪浊秽污者,即以清净门摄之。若坚固不移者,即以轮转门摄之。若造作不休者,即以元为门摄之。若局守不变者,即以圆转门摄之。若躁竞不安者,即以静定门摄之。若烦恼不释者,即以解脱门摄之。若忧悲不乐者,即以逍遥门摄之。以此二十四门常摄一切,众生不亦乐乎。元始上帝日..吾本以亢摄为摄,劝化众生。众生既悟,亦亢摄因。若能持奉,获福克量。元始上帝再告左右待真臼..下界兆庶,若有清信奉道之民,为九祖先远父母幽魂,或于古观灵坛,或在本家净室,建三清宝座、点七曜明灯,烧香行道,吟咏洞章,转礼经忏,大瞧诸天,精诚不怠者,五口遣 ,贞明大圣九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝除夹济物天尊,

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