道教法器——乾坤圈

法器 2019-08-02 13:40120网络整理临道

 

道教法器——乾坤圈

于 云:"玄之又玄,众妙之门"。认为"道"杳冥幽远,不可妄予推测,故而强以形容为"玄"。后世称我道为"玄门"、"玄教"者,盖源于此。汉许慎《说文解字》解"玄"曰:"玄,幽远也。黑而有赤色者为玄,象幽而入覆也。"看古写"玄"字,极似相连于一处的两个环,一环在内象征玄关一窍;一环在外象征玄真妙理,知此"理"、得此"窍",理窍合一,即入"众妙之门",意即成道也。修士仿此意象,得以成形,持之以为寓。

二、取征于祸福因果: 大千世界之内,万事万物发展过程错综复杂,莫不因中有果,果中含因,因果循环,报应昭彰,无穷无尽,无始无终。此即古圣所云:"祸兮福所倚,福兮祸所伏。"我辈群迷怎能不事事谨慎、处处留心焉?唯恐行为一旦差迟,坠入因果轮回,受诸苦恼,悔之晚矣!故而,此两环中,一环象因,一环象果,相连于一处者,譬彼前因后果互为因缘、接连不断之意。亦即祸、福相因相成之理也。修士明了其理,得以成形,持之以为戒!

三、取法于阴阳性命: 人秉天地阴阳之气,得中而生。纯阳为神,纯阴为鬼。故我教内历代修炼高真,皆自名号中贯以"阳"字,以觊仙道,如正阳、纯阳、重阳、丹阳、玉阳等。又,《易》云:"干为天,为圜。"天者,阳也。圜者,圆环也。两个圆环两重天,即譬纯乾卦,纯阳之象也。再此环圆而中空,像个虚无窟子一般,暗含"自无中方能生有"之意,乃是指人于内丹修炼过程中,自后天茫茫之内(无),采得渺渺一点真阳(有),兆育先天之气(道),三千八百、行圆功满、飞升大罗、身列仙班矣。又,祖师云:"只知修性不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。"窃闻乾坤之内,造化生乎阴阳,阴阳成乎造化。举凡昆虫草木,无一不赖阴阳生化,我道法天象地,撇去阴阳,将何以尽天地之妙哉?先天大道,至精至微,至尊至贵,至大至刚,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,更不能一朝离乎阴阳也。又,天地间非二(神、气)则不化,非一(性命合一)则不神,神而不神,不神而神,斯一而两,乃神而化之之妙境焉。玄门性命双修,唯法天地之理气以为体,法天地之功效以为用,斯修性而性尽,炼命而命立,即"道法自然"矣。修士参悟玄机,得以成形,持之以为法。

以上三种,只是较为广泛流行的解释。再有,或曰象天地玄牝,即寓《道德经》中所云:"人法地、地法天、天法道、道法自然"之意也;或曰象太极,即寓阴阳为二,太极为一,一分为二,二合为一之意。其圆形寓"周而复始、返本还原"即《道德经》中所云:"反者道之动也。"乃大道运转循环所表现出来的一种规律;或曰象人天一理、天人一贯(即两环二合为一),暗寓"道以一贯之"、"得一万事毕"之意……噫!虽只两环相连之一物,而暗含如此之多玄机妙理,其也贵哉!希我玄门有志修士,参悟理、窍,勉而行之,大道得之不远!  

(保定市协会刘崇汉)

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